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  • 智随法师答：有怕冷的毛病怎么办？

    我们知人生之苦，而发决定往生之心。善导大师言：‘恒常思念地狱苦，发起增上往生心。’有身体的苦，则不必思地狱矣，现生之苦即让我们急于出离了。 　　所谓通身靠倒，彻底放下，主要是就...我们对其他的放舍。如冰雪接近阳光，自然慢慢消融。印光大师言念佛之人不求世间福报，亦自得世间福报。 向智随法师提问：http://bbs.fjdh.com/thread-16151-1-1.html ...

    智随法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20411434627.html

  • 答王子九问

    一问：《华严经》「普贤愿生偈」说「尽除一切诸障碍」；《选择集》提到道绰大师请善导大师入三昧「观当得生否」，善导大师教以「当忏三罪，方可往生」，并不是用念佛的方法除障。往生前是否要忏罪除障？如何理解？ 答：《选择集》据后人传记所引，然后人传记有误，故所引亦误。按道绰大师往生净业早成，故蒙昙鸾大师乘七宝船来告以：「汝净土堂成，但余报未尽耳。」时在贞观三年四月初八，而善导大师拜见道绰大师在贞观九年。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450346093.html

  • 《入出二门偈颂》编者序

    道绰禅师章：显示「唯有净土一门可通入」之理。亦即圣道门自力修行之教理，与末法五浊之机不相应；相应末法之机，只有净土门他力之本愿称名，是谓「机教相应」。　　（3）善导大师章：简述「念佛成佛是真宗」之理；...《入出二门偈颂》编者序　　《入出二门偈颂》略称《二门偈》亦称《往还偈》；亲鸾大师八十四岁时，以汉文所撰述。收录于《大正藏》第八十三册。　　「入出二门」即是「入门」与「出门」。　　「入门」是自利――「...

    慧 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06470646313.html

  • 《念佛胜易》简介、缘起

    《阿弥陀经》的“一心不乱”理解为止息妄念、摄心归一的功夫境界。于是，“方便法门顿生荆棘，易行之道翻成险径”（黄念祖居士语）。　　善导大师完全站在净土宗的立场，集成了龙树、天亲、昙鸾、道绰的净土理念，...没办法老实念佛的，“这样念着佛就能往生吗？心不清净怎么办？妄念怎么办？恶业怎么办？还有临终……”　　那就让我们暂时放下自己的成见，从净宗法师平实而生动的开示中领略善导大师的净土思想、领受阿弥陀佛的慈悲...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html

  • 念佛功德殊胜——念佛者要看！

    后称念一声[南无阿弥陀佛]。 善导大师云：自余众行，虽名是善，若比念佛，全非比较也。 其他所有的修行，虽然都是善，都很好，但是， 如果跟念佛比，就不能相比了。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103476533.html

  • 念佛的方法论原则

    一生的事么!只今一概莫做，只紧持一句阿弥陀佛，期生极乐，日久成功，方不错却。”觉明妙行菩萨对婆婆众生的通病看得很准，对症下药，实为一剂难得的妙方。 　　善导大师宏阐净土，不尚玄妙，教人专修净业，即身业专礼阿弥陀佛，口业专称阿弥陀佛，意业专念阿弥陀佛，如是往生西方净土，万不漏一。而杂修净业，以心不纯一，故难得益，则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。印光大师赞叹善导大师所示专、杂二修的法语：“此...

    魏磊

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2253373262.html

  • 净宗法师答：“念了一辈子佛、临终念不出佛来能不能往生？”

    　　善导大师的解释也没有说“临终十念”，他说“众生称念，必得往生”。 　　首先我们要以佛经和祖师的解释作为标准，然后再来破斥我们心中的疑问。 　　如果我们不能理解怎么办？干脆相信佛，佛没有说一定要临终念出十声才能往生，说“乃至十念”。 　　“乃至十念”善导大师解释说“上尽一行，下至十...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/11442313161.html

  • 西方三圣的特征

    偈云：‘此方大精进，观音自在者，光色如浩月，髻现无量寿。’　　（二）龙树菩萨〈十二礼〉曰：‘观音顶戴冠中住，种种妙相宝庄严，能伏外道魔憍慢，故我顶礼弥陀尊。’　　（三）善导大师〈般舟赞〉曰：‘天冠化佛高千里，念报佛恩常顶戴。’　　（四）善导大师〈往生礼赞〉曰：‘西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。’　　许居士把上来经论，口述并笔记都给我看，我为之雀跃三日。诸佛菩萨和祖师，都有经偈来说明，可谓千真万确，...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131642902.html

  • 略释观经经题

    ， 　　《佛说观无量寿佛经讲记》道源法师讲、广化法师记录。 　　其中唐代善导大师所作《观无量寿佛经疏》凡4卷，因为4卷故又通称《观经四帖疏》、《四帖疏》，也称《观经疏》、《观经御疏》、《观经要义》...疏。善导大师作《观经四帖疏》释《观经》。大师之《观经四帖疏》科一经为5段： 　　1．从“如是我闻”下，至“五苦所逼云何见极乐世界”以来，为序分：善导大师科分《观经》之序分与他师有异，通常以“如是我闻...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html

  • 传印法师：念与念佛

    之法。② 　　善导大师云： 　　窃以真宗叵遇，净土之要难逢，欲使五趣齐生，是以劝闻于后代。③ 　　又蕅益大师《题佛会偈》云： 　　应痛盲龟常在溺，独忻孔木只今浮。④ 　　盖佛祖之意，明明揭示...rdquo;⑤的弥陀净土，我辈愚下凡夫之所以得以往生，仰信佛语、凭佛愿力、实行念佛，实为决定性的要素。善导大师云： 　　问曰：彼佛及土既言报者，报法高妙，小圣难阶。垢障凡夫，云何得入？答曰：若论众生...

    传印法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539084.html
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